13.XI.26 Sufismo Primera parte

Sufismo, Primera parte

Pir Vilayat Inayat Khan (1916-2004) fue un maestro sufí, hijo de Hazrat Inayat Khan (1882-1927), el maestro sufí que fundó el Sufismo Universal. Ambos pertenecen a la Orden de sufismo Chishti (llamada así por provenir de la la ciudad de Chist en Afganistán).

Pir Vilayat explica los cuatro principios metafísicos del maestro sufí andalusi Ibn Arabi (1165-1240), que conforman el núcleo del Sufismo Universal:

1.- Reconocer en sí mismo la propia Esencia, que es Dios (Dios se conoce 1.0)

2.- Vivir en la vida diaria con conciencia de esa Esencia (Dios existe 1.0)

3.- Disolver en sí mismo todo lo que no corresponda a esa Esencia, o sea, el ego (Dios se conoce 2.0)

4.- Manifestar las cualidades de Dios (Dios existe 2.0)

En otras palabras: en el Inicio fue la Conciencia (o Dios) y esa Conciencia creó todo lo que existe, siendo todo lo que existe parte de esa Conciencia. Somos Conciencia encarnada. Esa Esencia la vivimos conscientemente en nuestra vida diaria. Entonces hacemos el trabajo de limpiar las capas que cubren esta Esencia y que hemos adquirido en nuestra vida (el Ego o falsa personalidad) y así poder hacer brillar nuestra verdadera Esencia, que es finalmente esa Conciencia de la cual provenimos. Este trabajo de "purificación" dura toda la vida, ya que siempre habrá más capas que quitar. (Este paso se asemeja al proceso de Individuación de Jung, que contempla el trabajo con la Sombra, la asimilación del Ánima y Ánimus y la realización del Sí-Mismo).

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"La manifestación divina no se repite". 

Ibn Arabi

Como manifestaciones de lo Divino, cada uno de nosotros es único e irrepetible. 

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"Conocí el bien y el mal, pecado y virtud, justicia e infamia; juzgué y fui juzgado, pasé por el nacimiento y la muerte, por la alegría y el dolor, el cielo y el infierno; y al fin reconocí que yo estoy en todo y todo está en mí". 

Hazrat Inayat Khan

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"Crees que estás observando una planta, pero es ella la que te está observando a ti".

Pir Vilayat Inayat Khan

Unfurling the Potentials of Being with Pir Vilayat Inayat Khan, NTA

6.XI.26 Forma y Esencia

Forma y Esencia

¿Qué predomina en nuestro mundo: la Forma o la Esencia?

Podemos asimilar el concepto "Forma" a la manera de trabajar que tiene el hemisferio izquierdo del cerebro (muy similar al concepto del "Robot" de Colin Wilson):

=> se basa en los conocimientos

=> ve los detalles/fragmentos

=> ve los hechos explícitos

=> ve la utilidad

=> ve los arboles, no el bosque

=> nos da las herramientas para sobrevivir en el mundo

Y asimismo, podemos asimilar el concepto "Esencia" a la manera de trabajar del hemisferio derecho:

=> se basa en la experiencia

=> ve los patrones, relaciones, conexiones entre las cosas

=> ve los significados implícitos (aquello que no se puede definir pero que "se sabe")

=> aprecia la esencia de las cosas en sí mismas

=> ve la totalidad, el contexto, la visión general, el bosque

=> le da un significado al mundo

El conflicto se genera cuando nos perdemos en un mundo de Formas: en herramientas, en objetos, en superficialidades, en materialismo y perdemos de vista la Esencia, el verdadero significado de las cosas o las actividades. La Forma sin la Esencia, no significa nada; y la Esencia sin la Forma, no se materializa. 

¿Cómo recuperamos la Esencia o cómo desarrollamos el hemisferio derecho del cerebro?

Aquí algunas sugerencias:

*bajar la velocidad y dejar de correr, para observar el cielo, las nubes, las plantas y árboles del camino

*paseos conscientes en la naturaleza, salir de la mente y concentrarse en los pies

*retomar (o descubrir) una actividad manual que nos agrade: dibujar, pintar, coser, tejer, modelar, etc.

*escuchar música

*escribir un diario

*escribir los sueños 

*jardinear, cultivar plantas

*hacer ejercicio o caminatas

*cualquier otra actividad que nos conecte con el momento presente

Para saber más:

Experiencia mística y evolución de la conciencia, Gary Lachman

El problema con las cosas, Ian McGilchrist (Reseña)

El problema con las cosas, Ian McGilchrist (Entrevista)

Desarrollo intuitivo, Emmy Vadnais

30.X.26 Las lecciones de los cinco elementos

Las lecciones de los cinco elementos

Recordemos cómo habíamos descrito a los cinco elementos:

🏯Agua: asociado al invierno, adaptabilidad, intuición, inconsciente, la semilla que descansa en la tierra (antes de brotar).

🏯Madera: asociado a la primavera, vitalidad, crecimiento, creatividad, la semilla que brota.

🏯Fuego: asociado al verano, transformación, intensidad, dinamismo, la planta que florece.

🏯Tierra: asociado a la cosecha del verano, arraigo, nutrición, estabilidad, la madurez del fruto.

🏯Metal: asociado al otoño, estructura, firmeza, contención, el fruto que cae a tierra.

Cada elemento nos brinda enseñanzas o lecciones del alma, dependiendo en cuál de estos estados nos encontremos en el momento presente:

Agua (Invierno)

🌟Nos enseña a crear un oasis, un espacio de descanso personal para recargar energías. 

🌟Nos ayuda a conectar con la Fuente Divina, a confiar en lo desconocido, el inconsciente, la intuición, los sueños y la sabiduría interna.

🌟Nos apoya en la sanación ancestral. 

Madera (Primavera)

 

🌟Nos alinea con nuestro propósito y nos impulsa a tomar acciones concretas para llevarlo a cabo. 

🌟Nos apoya en nuestra fuerza pionera y guerrera  y nos impulsa a usar nuestros dones y talentos.

Fuego (Verano)

🌟Nos apoya para cultivar el optimismo, la confianza en la vida y el establecer relaciones autenticas. 

🌟Nos guía para cultivar nuestra pasión con alegría.

Tierra (Cosecha del verano)

🌟Nos conecta con la madre arquetípica, el principio femenino de la Creación. 

🌟Nos muestra que nuestro cuerpo, hogar y entorno cercano son el Templo de lo Divino y nos enseña a respetarlo y cuidarlo.

Metal (Otoño)

🌟Nos enseña a querernos incondicionalmente. 

🌟Nos apoya para dejar ir lo que ha cumplido su tiempo, así como los árboles se desprenden de sus hojas. 

🌟Nos enseña a conectarnos con el momento presente y a recordar nuestra verdadera Esencia: somos un reflejo de lo Divino. 

Being in Your Element with Lindsay Fauntleroy - NTA

23.X.26 Detox del hogar

Detox del hogar

La detoxificación se define como el proceso natural y continuo de neutralizar, transformar y eliminar los desechos. Esto se puede aplicar a nivel micro (el cuerpo) como a nivel macro (el planeta mismo). ¿Y si lo aplicamos al hogar?

El hogar es un reflejo de cómo tratamos nuestro cuerpo. Y es el lugar donde nos recogemos a descansar del trabajo diario y donde practicamos nuestras actividades favoritas. Para los antiguos romanos, el hogar estaba guardado y protegido por el Genius Loci, el espíritu del lugar y los espíritus Lares, los antepasados, venerados en el Larario. La diosa Vesta era también la guardiana del hogar - y la palabra "hogar" antiguamente se refería al fuego que ardía en el centro de la vivienda, que permitía cocer alimentos y daba calor en la época invernal.

Si hemos interiorizado los mensajes de la ecología profunda y la ecopsicología, sabemos que nuestros hábitos de consumo influyen enormemente en la salud del planeta. La Tierra no admite un crecimiento ilimitado. Por esto, nuestro consumo debe tener límites sensatos. Sin embargo, es muy común ver casas abarrotadas de muebles, objetos, tecnologías, etc. 

El proceso de detox es tan natural como los árboles que se desprenden de sus hojas cuando llega el momento. De la misma manera, podemos ordenar y eliminar de una forma natural, ajustando nuestras necesidades según la conciencia ecológica de que todo consumo gasta recursos. Eliminemos y reorganicemos de manera que nuestro consumo se ajuste a nuestras necesidades reales.   

"Hemos encontrado al enemigo...y somos nosotros"

© 1970 Walt Kelly / Pogo.